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~*~ Prends plaisir à vivre, et la vie prendra soin de toi ~*~ «Mon action est mon seul bien, mon action est mon héritage.» Bouddha
Spiritualité de l'Himalaya
SUBLIME STATUE BÉNIE EN BRONZE BOUDDHA de la Médecine Hauteur de 27 cm Statue en bronze plaqué Or ! Bouddha de médecine (en tibétain : Sanghe Menla :Roi de la lumière d’aigue marine)
* Prix fixe valeur magasin : 488 euros Le Bouddha Médecine est une divinité du bouddhisme tibétain, du Vajrayana. Comme toutes les divinités du Vajrayana, il est une figuration du plein éveil du Bouddha. Chaque divinité a sa facette particulière. On dit que le Bouddha de la Médecine a souhaité développer une activité dans le sens de soulager tous les maux des êtres et, en même temps, pouvoir éradiquer la cause profonde de la souffrance et des maladies que sont les émotions conflictuelles et le karma négatif.
Il est représenté le plus souvent d’une couleur bleue ou or. Sa main droite fait le geste de la charité et tient un rameau de myrobolan, plante médicinale, tandis que sa main gauche tient un bol rempli d’ambroisie, un breuvage qui possède trois pouvoirs : celui de soigner et de ressuciter, celui d’empêcher la vieillesse, et celui de permettre l’accès à l’état spirituel supérieur.
Une statue bénie signifie qu'elle a reçu les souhaits de bonne augure de la part d'un lama voir mieux d'un Rinpoché. Mais l'important est qu'elle soit dite "chargée", c'est-a-dire qu'elle soit rempli avec des substances sacrées (herbes, mantras, reliques......) afin que la statue soit animée de la grâce de l'être eveillé qu'elle represente. c'est un objet saint qui répand les bienfaits des actes compassionnés des Bouddhas. le "chargement " d'une statue ne peut être executé que par un Lama qui procède au remplissage et par un rituel dit "d'ouverture des yeux" qui donne ainsi si l'on peut dire vie a la statue. Ce qui est également important, c'est que bénie ou pas, chargée ou pas, une statue ou une image sont des objets sacrées et doivent être considérés avec respect et sagesse.
Les douze voeux du bouddha de la Médecine
Par Kalou Rinpoche Dans le vajrayâna tibétain, le bouddha de la Médecine est plus que le guérisseur du corps ou de l’esprit. Il représente l’énergie thérapeutique de la sagesse primordiale, ainsi qu’en attestent ses douze voeux qui dépassent le cadre strictement médical. D’après Kalou Rinpoche, Le Bouddha de la médecine et son mandala et le Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme Ayant considéré les souffrances et maladies innombrables des êtres, le bodhisattva « maître des remèdes », Bhaishajyaguru, développa un très grand amour et un très grand désir de les secourir tous. Il progressa sur la voie spirituelle, formula douze grands souhaits et atteignit enfin l’état de Bouddha médecin. 1er voeu Répandre sa lumière dans d’innombrables mondes et rendre les autres égaux à lui. 2ème voeu Illuminer tous les êtres plongés dans les ténèbres. 3ème voeu Combler les besoins de chacun avec équanimité 4ème voeu Ramener les égarés dans la voie du Mahâyâna 5ème voeu Amener ceux qui ont foi en lui à suivre sa discipline 6ème voeu Guérir tout être souffrant d’infériorités physiques ou d’afflictions mentales 7ème voeu Guérir tout malade du corps ou de l’esprit, pourvoir en amis, famille et foyer ceux qui en sont privés et les guider vers l’Eveil. 8ème voeu Faire que les femmes, défavorisées, renaissent hommes jusqu’à l’Eveil. 9ème voeu Protéger les êtres de l’illusion, leur montrer la vue juste et la voie des bodhisattvas vers l’Eveil. 10ème voeu Sauver ceux qui sont en détresse, emprisonnés ou condamnés à mort. 11ème voeu Nourrir les affamés, abreuver les assoiffés. 12ème voeu Procurer des vêtements aux êtres nus ou indigents.
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